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青少年园地2006年9月


    青少年园地
    2006年9月第3期(总第99期)
    
    
    目 录
    
    编者的话…………………………………………………(1)
    积极开展社会主义荣辱观教育…………………姜领华(2)
    八荣八耻心得……………………………………郑文娟(8)
    学习八荣八耻的感想…………………………………杨凌文(12)
    从“八荣八耻”中想到的……………………………赖文慧(17)
    “八荣八耻”心得体会………………………………梁宇申(21)
    学习社会主义荣辱观,践行“八荣八耻”…………黄逸飞(23)
    遵纪守法,是安全的保障——读“以遵纪守法为荣,
     以违法乱纪为耻”有感……………………………毛 睿(25)
    做一个遵纪守法的好市民……………………………吴梦菁(27)
    学习“八荣八耻”的心得体会………………………张宇腾(28)
    荣辱我心知……………………………………………宋春晖(30)
    编者的话
    
    本期共选登10篇文章,内容都是学习胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观的心得体会。胡锦涛总书记说:“我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。”“八荣八耻”就是明确地指导我们判别是非、善恶、美丑的标准。本期文章的作者都谈到我们应该热爱祖国,服务人民,崇尚科学,辛勤劳动,团结互助,诚实守信,遵纪守法,艰苦奋斗,并强调要从自身做起,要从小事做起,要从小就培养良好的道德品质。
    认真学习“八荣八耻”的社会主义荣辱观,对青少年来说意义更为重大,祖国未来的兴旺发达,就要靠青少年的健康成长情况。因此,青少年一定要认真学习“八荣八耻”,使自己能更快地成为“有文化、有道德、有理想、有纪律”的四有新人。这样,我们的社会主义祖国就一定能更加文明,更加富强。
    
    
    
    
    
    
    
    积极开展社会主义荣辱观教育
    中山大学 姜领华
    
    胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议委员时强调:“我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。”,要坚持“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”胡锦涛总书记的“八荣八耻”重要论述,涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想。体现中华民族传统美德和时代要求,反映社会主义世界观、人生观、价值观。明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则,是马克思主义道德观的精辟概括,是新时期社会主义道德的系统总结,是以人为本、全面协调可持续科学发展观的重要组成部分,是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针,是党和国家领导人对我们的关心和寄予的厚望。开展保持“八荣八耻”教育活动,是固本强基、执政为民的应时之举。
    倡导以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,对于弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,加强社会主义思想道德建设,巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,坚固全国人民团结奋斗的共同思想基础,形成积极健康向上的社会风尚,具有重大的现实意义和深远的历史意义。树立社会主义荣辱观,是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题,是树立良好社会风气的一项重要内容。社会风气是社会文明程度的重要标志,是社会价值导向的集中体现,树立良好社会风气是广大人民群众的强烈愿望,也是经济社会顺利发展的必然要求。树立正确的荣辱观,弘扬社会主义道德观,是实现社会文明进步的重要手段和保障力量,也是构建和谐社会、实现小康目标的内在要求。因此,树立社会主义荣辱观,明确新时期社会主义道德的基本要求,让集中体现主流道德要求的“八荣八耻”成为每个公民的基本行为准则,是非常必要的,也是非常适时的。
    荣辱观是人们关于光荣与耻辱的一种道德评价标准,是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观,是不同的世界观、人生观、价值观的反映。不同的时代、阶段、政党、社会,有不同的荣辱观。任何一种荣辱观都是维护一定阶级的政治经济利益的。剥削阶级的荣辱观是以财产和特权为基础的,谁有财产和特权,谁能一掷千金,花天酒地,谁就光荣,反之就是耻辱。社会主义的荣辱观则把为人民服务、爱国奉献、辛勤劳动看作是最大光荣,反之就视为耻辱。对于以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,作为青年一代的我们,应该有以下的理解:
    “以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻”。当神舟五号完成太空飞行安全返回地面时,杨利伟向全国观众深情地说:“我为我的祖国感到骄傲,我为我的祖国感到自豪!祝愿我们伟大的祖国繁荣昌盛!”全中国人民为之沸腾、为之兴奋落泪。是的,国荣我荣,国破我耻!那些整日损害集体的人,那些危害国家安危的败类,那些狂妄叫嚣台独的分裂分子,他们的目标永远不会得逞。因为全国人民热爱我们的祖国,爱戴我们的党,我们绝不允许任何有损祖国尊严的事情发生。
    “以服务人民为荣,以背离人民为耻”。为人民服务一直是党和国家的优良传统。从群众中来,到群众中去,紧密联系群众,团结全国人民共同奋斗,是我们社会主义革命和现代化建设的重要法宝和传统美德。从张恩德、王进喜、雷锋、焦裕禄、到孔繁森、徐虎、宋鱼水、牛玉儒……都是全心全意为人民服务的榜样,永远都是我们学习的楷模,是我们的精神向导。我们要把为人民服务、勇于奉献看作是最大光荣,一切与人民背离的行为视为耻辱。
    “以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻”。我们是早晨八九点钟的太阳,是跨世纪的“有文化、有道德、有理想、有纪律”的四有新人。时代在进步,科技在发展。以科学技术是第一生产力的今天,我们应当担负起时代赋予我们的神圣使命,努力学习先进科学文化知识,学习先进的高新技术。反对愚昧,抵制愚昧,崇尚科学,做真正的时代精英。
    “以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻”。中华民族自古就是一个勤劳善良、吃苦耐劳、不断奋斗、不断奋起的民族。这些都是我们华夏民族的传统美德和优良作风,是我们中华民族的灵魂和精髓所在。随着改革开放的深入,我们的社会有了高速的发展,人民生活水平不断提高,物质文明越来越好。我们要抵挡住诱惑,在搞好物质文明的同时,更要注重精神文明的建设。不管什么时候,绝不能忘了艰苦奋斗,一切物质和精神财富的创造都离不开辛勤的劳动。小到个人、家庭,大到民族、国家,坚持辛勤劳动就能兴旺发达,而好逸恶劳、贪图享乐,则只能衰败、灭亡。我们坚持以辛勤劳动为荣,与一切贪图安逸,轻视、鄙视劳动的观念和行为决裂。
    “以团结互助为荣,以损人利己为耻”。在倡导社会主义精神文明的今天,华夏文明,源远流长。文明的养成同样关系到民族的命运与发展,失去文明行为便失去了民族素质,失去了素质便失去了民族尊严,而失去了尊严便等于失去了一切,文明行为的教育非常重要。在社会主义的新时代,团结互助早已深入人心,全国人民正在为构建和谐社会而努力。我们更应该懂得团结就是力量,乐于助人,热情奔放,把中华民族精神和社会主义精神文明建设全面推向21世纪,推向一个新的高度。
    “以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”。诚实守信,是一种内涵丰富的道德准则,是公民道德建设的重要元素。在社会主义的新时代,诚信早已深入人心。但现实生活中道德缺失现象中也不乏当代大学生,尤其是助学贷款欠款不还所带来的大学生诚信危机、论文抄袭成风的不良习气等。我们年轻的特性决定我们更易受社会风气和各种思潮的影响,也更容易成为民族传统道德和社会主义道德的缺失者而背离国家和民族的希望。我们应该建立起与人为善、坦诚相待、团结互爱、助人为乐等真诚的人际交往,以见利忘义为耻。
    “以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻”。国无法不治,民无法不立。人人守法纪,凡事依法纪,则社会安宁,经济发展。倘若没有法纪的规范,失去法度的控制,各项秩序就无从保证,人们生存、发展的环境就会遭到破坏,人民群众就不可能安居乐业。十年“文革”,社会动乱,民主与法制遭到疯狂践踏,社会秩序荡然无存,正常生产、生活无法进行,宪法赋予公民的基本权利得不到应有的尊重与维护。这种“史无前例”的混乱无序状况,破坏了社会的安定,阻碍了经济的发展,给国家和人民带来了无可估量的巨大损失,教训极其惨痛而深刻是不能忘却的。遵纪守法是现代社会公民的基本素质和义务,是保持社会和谐安宁的重要条件。我们要学法纪、懂法纪、守法纪、护法纪,不断加强道德修养,养成法纪意识,坚守法纪底线,筑牢道德防线;要始终保持良好的心态,抵挡各种诱惑,做到慎独、慎微、慎初、慎交,坚决同一切违法乱纪的行为作斗争。
    “以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”。大学生作为一个“纯消费”的群体,在消费问题上不考虑家庭的实际情况,大手大脚挥霍无度,至少可以看出在当前的一部分大学生中存在着以下几个问题:首先,大学生缺乏最基本的责任心。如果按照一对父母供养一个大学生来计算,作为城镇居民,一个大学生的消费就占据了父母总收入的一半;而作为来自农村的大学生来说,一个家庭的年收入更是非常有限,所以,消费实在是突破了父母所能承受的底限。大学生为了满足自己所谓的“潇洒”,在推杯换盏之际、在卡拉OK之时,可曾想过父母的艰辛与不易?大学生拿着父母含辛茹苦挣得的血汗钱进行挥霍时,无视父母的劳动,缺乏应有的责任心和对父母的爱心。其次,大学生存在浮躁心态,攀比现象严重。高档手机,高档化妆品,名牌衣物,mp3,笔记本电脑……这些东西,上班族在买的时候还要慎重地考虑考虑,有些大学生买这些东西竟然毫不犹豫,那种一掷千金的阔绰让人心忧。
    通过学习“八荣八耻”让我们清晰地认识了作为一名大学生,—个国家的青年应有的道德准则和思想操守。我们更应该崇尚科学、努力学习、艰苦奋斗、团结他人、服务社会。我们要进一步加强“八荣八耻”社会主义荣辱的学习,知荣明耻,提高自己的觉悟。从我做起。从身边做起。从点滴做起。严格高标准要求自己,处处时时起到模范带头作用,做“有文化、有道德、有理想、有纪律”的四有新人。把“八荣八耻”转化为自觉行动。树立社会主义荣辱观,带头弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,恪守社会主义基本道德规范,共同努力,促进良好社会风气的形成和发展,建设我们的美好家园。
    
    八荣八耻心得
    广州大学 郑文娟
    
    胡锦涛总书记在全国“两会”上提出的“八荣八耻”,导向鲜明,概括精辟,内涵深邃,振聋发聩,充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观,体现了中华民族传统和改革开放的时代要求,具有很强的思想性和现实针对性。
    荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。“荣”指光荣或荣誉,“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云,到我市的高仁林、陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰,一批批优秀共产党人,闪烁着一个个平凡而光辉的名字,每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私,助人为乐,敬老尚贤,无私奉献,张扬着道德的大旗,耸立着一座座人格的丰碑。恩格斯说,“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观,回答的是社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱。树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。荣辱观是对荣与辱的根本看法。
    每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的,同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的发展要求,体现了继承与创新的统一。
    “八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范,坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向,又有广泛性的要求,引导人们摆正个人、集体、国家的关系,正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系,确立了在社会主义社会,全体公民普遍认同和自觉遵守的镂荚颉?“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展,大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神,但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济,更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害,提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵,为保证社会主义市场经济的健康发展,为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系,提供了思想基础。
    “八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步,人们的公共生活领域不断扩大,相互交往日益频繁,社会分工日益细密,“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序,保持社会稳定方面的作用更加突出,成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面,确立了公民应当遵循的行为准则,有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
    孟子云:“无羞恶之心,非人也”。古人说:“民无德不立,政无德不威”。有德,是修养,是文明,是基石;无德,是无信,是卑鄙,是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济,是一种秩序规范的经济,更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源,不是有形的物质,而是无形的道德。当前,在树立荣辱观、加强道德建设方面,我们还存在着不少问题,比如:对信念与实惠,奉献与索取,竞争与合作,效率与公平,社会责任与个人利益,向前看与向钱看,党性原则与市场经济原则等问题,许多人认识模糊,是非不清,拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延,有的人见义不为、见死不救、为富不仁,有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格,有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在,最根本的就是荣辱观缺失,是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延,对社会道德体系造成了冲击,损害了社会风气,也严重影响了经济社会的健康发展。
    在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则,社会和谐不起来,经济发展不起来,民族精神振作不起来,国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”,旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
    培养社会主义荣辱观,是党交给的一项政治任务,我作为一名普通党员必须不折不扣地完成这一伟大的任务。在校党委的统一领导下,在直属总支的精心组织下,在党支部的具体指导下,按照保先工作的要求,认真学习了培训阶段规定的四代领导人的重要讲话精神,以前虽然也系统学习过读本所推荐的文章,但每一次学习在思想上都有很大启发,特别是在这次保先学习过程中自己的政治觉悟又有新提高,又有新认识。使我充分认识到中央开展这次学习“八荣八耻”和培养社会主义荣辱观活动非常必要,非常及时,它不同于以往任何一次教育活动,意义非常重大。
    共产党员必须始终站在时代前列,保持共产党人思想上,政治上,组织上,作风上的纯洁性,在各项工作中发挥先锋模范作用,作为一名广大的共产党员要为广州的发展做出自己的贡献。学校是培养社会主义人才的基地,我作为基地一分子要以身作则,必须自觉遵守党的纪律,在政治原则问题上立场坚定,旗帜鲜明,在贯彻党的路线方针政策上坚定不移,不折不扣,始终做到在思想上、政治上、行动上与党中央保持一致;作为学校的主要学生干部,要树立服务意识和奉献意识,以群众为中心,从群众中来,到群众中去,从身边小事做起,从生活的点滴做起,要始终贯彻“全心全意为人民服务”的宗旨。
    一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风,我们的民族就能够在思想道德建设上,站在时代前列,领引时代风尚,推动时代进步。春风化雨,润物无声。树立新时期的道德观,必须让“八荣八耻”走进内心,融化在自己的实际行动中。我们要多参加公益活动,从自己做起,从小事做起,加强自身修养,加强人格锤炼,为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。
    
    
    学习八荣八耻的感想
    广州市第六中学 高二级 杨凌旻
    
    以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻。以服务人民为荣 以背离人民为耻。以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣 以损人利己为耻。以诚实守信为荣 以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻。
    荣辱观是世界观、人生观、价值观的反映,直接影响人们的行为,一个人荣耻倒置,其是非、善恶、美丑的界限就会混淆,坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么就会混沌不清。就会导致颓废、堕落直至自我毁灭。一个国家或民族,如果荣耻倒置,就会陷入罪恶的深渊;一个社会,如果荣耻倒置,就会陷入一片混乱;因此,正确的或者进步的荣辱观,向来是社会良性运行的基本条件之一,是人们的基本行为规范,是善良人们精神追求的重要体现。荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。不同的时代,不同的民族,其荣辱观是不同的。每个社会集团都有他自己的荣辱观。新型荣辱观显然是不可缺的一环,胡锦涛主席关于树立社会主义荣辱观的重要论述,明确了我国社会及公民个人当前基本的价值取向和行为准则,回答的是社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱。
    荣辱观可以说也是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴,从古到今,中华文明始终都是通过强烈的耻感意识来维系基本的文化价值。以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家,在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观;管仲的一句“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”更每每为后世道及。此外,诸如“宁可穷而有志,不可富而失节”等著名格言,也都包含着强烈的荣辱意识。伯夷叔齐耻食周粟,项羽无颜愧见江东父老,所有这些铮铮傲骨都源自中国文化的耻感意识。中华民族作为一个有着悠久历史的民族,在几千年文明史中积淀了高尚的传统美德和优秀的民族精神,作为民族文化的精髓一直都是维系我们民族荣辱与共,不断进取的精神力量,并且在革命解放和现代化建设中仍是支持我们民族和国家前进的动力。
    首先,就“八荣八耻”基本要求所依据的历史语境看,主要是价值多元化趋势和主流价值边缘化趋势。这两种趋势相互影响,构成了社会主义荣辱观之所以提出的直接现实原因。随着市场经济的深入发展,物质生活的不断丰富,加之外来文化的影响,人们的价值需求逐渐分化,价值取向日益增多。一方面,这扩展了人们选择的空间,大大增强了人们的自主性,是一种历史的进步;但另一方面,价值多元化的日益扩展也使得人们对基本的价值判断产生了困惑和迷茫。人们原先持有的一些基本的道德判断变得越来越模糊了。所以,在实践上,人们忽然发现,一些基本的是非、善恶、美丑界限开始被打乱,社会在很多方面、在一定程度上丧失了基本的荣辱感。
    比如,艰苦奋斗曾是人们引以为豪的一种品质,可这种品质正被一种蔓延的骄奢之风所稀释,“纯”和“正”的价值形象不断被功利价值观消解,“另类”的价值形象则不断得到强化;雷锋精神在不少地方被娱乐化和边缘化,英雄人物甚至受到嘲笑与曲解。
    “日照香炉生紫烟,李白走进烤鸭店。口水流下三千尺,摸摸口袋没有钱。”一段时间以来,像这样的另类童谣在一些中小学校园十分流行,许多小学生都能随口背出来。
    四川一报人曾颖发现自己2002年发表的一篇文章《桃花源祭》2004年高考被一江西考生抄袭,居然还抄出个作文满分的结果,一气之下,他在网上发了一个声称要“追究到底”的帖子。曾原指望会应者如云,却不料引来几乎一边倒的责骂甚至有人写出不要弄出“一篇作文引发的血案”的耸人听闻的文字。铺天盖地的非难,让最初“义正词严”的曾颖最后也糊涂起来、混乱起来:追究抄袭者的事情还有是非吗?
    佛山某小学生被评选为学校今年的“节约钻石之星”,可他竟变得一天比一天不开心起来,因为他的同学们总是在背后议论他,说他是个“吝啬鬼”。本来光荣的事情却成为受人讥笑的把柄,这种荣辱颠倒的现象与例子在当今社会中还有很多。例如行善举者招来热讽,遵纪守法被看作“不开窍”,说真话者被认为不识时务等;年轻人把不劳而获、铺张浪费、穿戴名牌视为天经地义,例如把走后门、行方便、捞好处当作“能人”,把偷工减料、缺斤少两、非法经营发黑心财捧作成功人士等;把诚实本分当作无能,把勤俭节约当作小气抠门等。
    社会转型期,也是道德观念大碰撞的时期。廓清荣辱边界、明确是非导向,对于每个人来说,都是十分必要的。仔细查究内心,上述荣辱观混淆、颠倒的现象或迹象绝不止发生在个别人身上。胡总书记提出“八荣八耻”的重要论述可谓激浊扬清正当其时、切中时弊,算得上是一场“及时雨”。
    社会主义荣辱观,是对中华民族传统美德的高度概括,体现了社会主义基本道德规范的本质要求和社会主义道德观的鲜明导向。体现了中华民族传统和改革开放的时代要求,具有很强的思想性和现实针对性。
    八荣八耻所涉及的道德标准都击中了当今道德要求的重点,就以“以诚实守信为荣”这点看,古人就说:“人无信不立”,还有众所周知的古时候一个牧童谎叫狼来了,失去诚信,最终狼真的来了,以致他呼救无效的故事。某知名财富排行机构对全国一百位成功企业家、成功人士开展的一次专项话题调查显示,有九成被访者认为,自己事业成功最关键因素源于诚信。他们看重合作伙伴、部下的品格同样是诚实守信精神。一位大型企业的CEO(总裁)这样说:一个人的成功其实包涵多种因素,诚信、经营头脑、执着敬业等等。但如果失去诚信这个根基,其他方面纵然出色,事业发展也只是暂时的,最终不会发展壮大。当前,一些个人和企业不以诚实守信为荣,反以为耻,恶意违约、逃税骗税屡见不鲜,房贷、车贷等金融业务一度被叫停就是明证,这些失信行为不仅带来了数千亿元的经济损失,并破坏社会的肌体。 小事情上的失信行为,带来了大事情上的不和谐与不信任感,人们在心理上就会产生隔膜。
    现在,“八个为荣、八个为耻”恰似一面镜子,每一个当代公民都应当勇敢地站在它的面前,照一照,看一看,想一想。树立社会主义荣辱观必须从自己做起,从小事做起。对于较高的道德标准一时达不到并非坏事,而是要从言行一致开始,通过坚韧的努力,不断提高自己的道德境界。弘扬爱国主义,就要体现在日常生活点点滴滴的小事中。对广大青少年来说,首先要懂得自爱、爱人、爱家,才能真正懂得爱国主义,懂得去服务人民,回报社会。节约每一度电、每一滴水、每一张纸诸如此类的小事情看起来都很不起眼,但是它关乎艰苦奋斗的优良传统,反映出我们的社会主义荣辱观到底树立得如何。小善会变成大善,社会风气就会蔚为大观。你谦让一点,他礼让一些;你贡献一点,他贡献一点,大家都献上一点爱心,我们的社会风气不就好了吗?
    
    
    从“八荣八耻”中想到的
    中大附中 赖文慧
    
    从江泽民的“三个代表”到胡锦涛主席的“八荣八耻”,每个时代都有每个时代的精神特征,每一个时代的人们也显示着每一个时代的风范。对于当今中国,在迈向“中国特色”社会主义道路上,我们需要一盏路灯来照亮和规范我们精神的道路,那盏“路灯”就是由胡锦涛主席提出的“八荣八耻”荣辱观。
    一、以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻。
    改革开放二十多年来,人们的物质生活得到了很大的提高。但是由于经济的迅速提升,社会变化太快,而市场经济又不健全,导致人们对国家,对祖国这个概念认识得不够清楚,对于何谓热爱祖国、何谓危害祖国的行为也不甚了解,并且部分人在遇到对公众利益与个人利益抉择的关键时刻,则以个人利益为重而忽略了集体的利益。祖国是我们的家园,是保护我们生活的屏障,当我们的家园受到破坏、利益受到侵害,就不能够保障我们个人的利益,我们个人的利益就会落空。如果我们每个人都有维护祖国利益的意识,祖国才能够得到长久的繁荣昌盛与安定团结。
    二、以服务人民为荣、以背离人民为耻。
    正当人们构建着更为广阔和自由的思维空间时,“以服务人民为荣,以背离人民为耻”就像是雷锋时代的口号平地一声春雷响。在人们日常生活中,这句话与我们生活息息相关。无论在官场上,学术界、以及人们日常的工作中,这句话无疑有着非常强烈的鞭策作用和约束作用,成为人们在自己平时生活中、行为上的一种规范自己的准则。事实上,权利与义务是有制约性的。当每个人都怀有一种“以服务人民为荣,以背离人民为耻的心态,那我们的社会不是会更加美好吗?
    三、以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻。
    当今中国是一个信息化的国家。“文盲”的定义已不只是局限于是否认字,而是决定于是否掌握科学技术。“科教兴国”已逐渐变成了一项国策。如我国著名的“8?13计划”等科学、理性地去看待或实践已经成为检验真理的唯一途径每蒲侨死嘀腔鄣囊恢痔逑郑嵌钥凸凼挛锏娜现欢廾廖拗蚴且恢侄灾敦逊τ肴现:谋硐帧K浴耙猿缟锌蒲伲杂廾廖拗堋保Ω贸晌颐切率兰颓嗌倌甑募壑倒邸?四、以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻。
    农民在金灿灿的稻田里,精耕细作,春播秋收;工人们在工地里挥汗如雨、热火朝天;学生在教室里认真学习,书声琅琅。不同职业的人们都付出了自己的心血与汗水。“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。”是中华民族自古以来的优良品质。我们应该保持这项优良品质,继续发扬光大。一个懒惰的人是不会知道秋收果实的甜蜜,辛勤工作的快乐,获取成绩的欣喜。所以辛勤劳动是光荣,令人敬佩的。
    五、以团结互助为荣,以损人利己为耻。
    人在社会上不是单独的个人,而是与社会、他人发生各种联系的。而一个集体如果内部不能团结互助,打成一片,那么这个集体对社会的竞争能力就会下降。而损人利己的事情诸如钱权交易、医德、师德沦丧等,都包含着一定的损人利己的丑闻,而损人利己的事情终会大白于天下,那可真谓“损人不利己”了。所以说,在平时的生活中,我们要谨记“以团结互助为荣,以损人利己为耻。”这样才能够利人利己,共同进步。
    六、以诚实守信为荣,以见利忘义为耻。
    在一个高速发展的社会里,社会的诚信是人们道德的底线。如果没有诚信,那么整个社会就容易产生“信任危机”。如果只是见利忘义的话,那么社会的道德体制就不复存在。所以诚实守信是每个公民必须履行的义务。首先,政府应当下定决心建设社会信用管理体系。因为如果没有社会诚信体制的建设的话,光是口头说教是起不了根本的作用的。然后是要争取法律的支撑,因为只有国家强制力加以维护,才能确保诚信制度的建设与实施。
    七、以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻。
    法律是维护人民权益规定人民义务的有力武器。当我们的正当权益受到侵害时,我们求助于法律;当我们履行自己的法定义务时,我们受制于法律。法,对于我们社会来说是极其重要的,它保证社会的正常、公平与正义。遵纪守法是每个公民必须履行的义务与责任。
    八、以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。
    艰苦奋斗是通向成功的捷径,而骄奢淫逸却是成功者的绊脚石。艰苦奋斗是一个人的优良品德的体现,而一味的追求骄奢淫逸则表现出一个人的愚昧无知与不思进取。因为骄奢淫逸给你带来的快乐是短暂的、稍纵即逝的,而艰苦奋斗给人带来的快乐才是真诚而永远的。所以我们应该坚持“以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”的优良品质。
    总之,胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,是切中时弊,是社会主义的道德基石。我们不仅要认真学习“八荣八耻”社会主义荣辱观,还要使其付诸于行动,这样才能够使社会主义文明建设的根基更加稳固,从而使中国迈向更美好的未来。
    
    
    
    
    “八荣八耻”心得体会
    广州97中 初三级 梁宇申
    
    看了“八荣八耻”,我真是感触良多。我认为,21世纪的青少年应该牢记“八荣八耻”,树立社会主义荣辱观,认清自己的价值所在,努力学习,奋发向上。将来为社会尽自己的一份力。
    我们要以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻。古往今来,为了祖国的繁荣昌盛而牺牲的英雄志士不计其数,他们用自己的鲜血捍卫了祖国的尊严,用自己的身躯铸成了万里长城。尽管历史的硝烟已经不再,我们还是要铭记历史,以先人为榜样,热爱祖国,不做危害祖国、危害社会治安的事,勇于与不法分子作斗争,为社会的繁荣安定尽一份力。不仅如此,我们还要多关心身边的大事小事,将来为祖国的腾飞作出应有的贡献。
    我们要以服务人民为荣,以背离人民为耻。雷锋叔叔的身影已经离我们远去,但他为人民服务的精神却长留人间。认真想一想,服务人民其实是不难的。平时自觉承担一些家务;有空的时候,多帮助自己身边的人做一些力所能及的事,这样不就做到了服务人民了么?同时,我们也要牢记,不管是在什么时候,我们都不能背离人民,古人曰:“孤掌难鸣”,正是此意。
    我们要以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻。一个人是否受过教育对他一生的影响是十分大的。一个渊博的人受人尊敬,一个愚昧的人受人唾弃。“知识改变命运,教育成就未来”,为了提高国民的素质,我国设立了九年义务教育,使我们拥有了受教育的机会。所以我们更应该珍惜这个机会,抓紧时间,发奋学习,这才不辜负师长对我们的期望。
    我们要以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻。中华民族是一个勤劳的民族,我们作为这个民族的一分子,应该秉承先辈勤劳的品质,积极参加劳动,锻炼自己的自主能力,将来才能更好地在社会上立足。
    我们要以团结互助为荣,以损人利己为耻。纵观古今中外,团结就是力量,互助方能成功。“人多力量大”,只要人们团结一心,互相帮助,无论多大的难题都能解决。相反,如果人们都抱着损人利己的心理去做事,那么这件事就一定会失败。所以我们无论是在生活上还是在学习中,我们都应该团结互助,共同进步。
    我们要以诚实守信为荣,以见利忘义为耻。很难想象,一个社会如果没有了诚信会是什么样子。所以我们能够拥有这样一个和谐的社会,就是因为有诚信的存在。因此,我们应该从小养成诚实守信的习惯,以诚信的态度对待每一件事,每一个人,不见异思迁,不见利忘义,努力做一个诚信的人。
    我们要以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻。每一个国家都有她自己的法律,而这个国家的人民必须遵守这些法律,这个国家才有可能安定。我们也不例外,遵守社会上的法律法规,不违法违规是每一个人必须做到的事。
    我们要以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。没有先辈的艰苦奋斗,就没有我们现在的幸福生活。正是因为有了先人们的不懈追求,才有了我们今天繁荣安定的局面。而现在有一些青少年却忘记了先人的艰苦奋斗,互相攀比,对任何事都十分奢侈,真是令人疼心!我们一定要杜绝生活中的骄奢淫逸,不忘过去,永远记住从前的艰苦生活。
    我相信,只要做好以上的八点,树立社会主义荣辱观,我们的人生将会更精彩。
    
    
    学习社会主义荣辱观,践行“八荣八耻”
    广州市第九十七中学 高一级 黄逸飞
    
    胡锦涛总书记在今年3月4日的全国政协十届四次会议上,提出了以“八荣八耻”为主的社会主义荣辱观,高度概括和精辟论述了社会主义荣辱观,体现了中华民族的传统美德与时代精神的完美结合,为我们青少年的道德建设提供了重要依据。
    在“八荣八耻”中,我觉得其中的几条对我们青少年的影响特别巨大,如第一条“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻”。随着改革开放的不断深入,许多大学生都争着出国留学深造,有很大一部分学生在学成之后回国,用知识报效祖国,但也有一些人不愿意回来,原因很简单:祖国现在没有外国富,生活水平比不上外国。多么可悲啊,要知道如果没有祖国,也不会有这些人的今天,而他们只看重外国的舒适生活,却忘记了生育他们的祖国,这也说明这些人的爱国意识不够。正如一位外国学者所说的:“真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上,而应表现在为祖国谋福利,为人民谋福利的行动上。”所以我们青少年不能只把“爱国”挂在嘴上,而是要在做事中体现出来。
    十一届三中全会以后,我国实行改革开放,发展社会主义市场经济。它极大地解放和发展了生产力,提高了人民生活水平和我国的综合国力,同时也改变了人们原有的思想观念和行为方式。近年来,随着经济不断发展,拜金主义、享乐主义和极端个人主义开始出现并有所发展,也不同程度地腐蚀着一些人的心灵。抛弃诚信,见利忘义,美丑不分,在报纸上常见到一些欺骗敲诈,制造假冒伪劣产品的报道,令人触目惊心。虽然发财是每个经商者的目的,但君子爱财,必须取之有道。如果不择手段地去钻营,抛弃了诚信,其结果必然适得其反,因为信誉是商人的第二生命。作为中学生,我们除了学习科学基础知识,掌握基本技能外,还必须学会怎样做人,要做一个有理想、有道德、遵纪守法的中学生。
    自古以来,没有一个国家能够在骄奢淫逸中维持长久的,短暂的隋朝就是一个例子。只有坚持不断奋斗,大胆创新,国家才能兴旺。我国经过二十多年的改革开放,经济水平和生活水平都在不断提高。有的人便产生了骄奢淫逸的坏作风:吃饭一掷千金,公款赌博,包二奶等,如果顺其发展,后果将十分严重。我国的综合国力与发达国家还有很大差距。有13亿人口,人民生活水平还没有达到完全小康。这意味着我们不能只满足取得的那点成绩,要不断地艰苦奋斗,谦虚谨慎,戒骄戒躁,用我们的辛勤劳动把我们的国家建设得更好。
    青少年是祖国的未来,很快我们就是社会主义伟大事业的建设者,保卫者。我们必须在现阶段打下“社会主义荣辱观”的厚实基础,以便今后在市场经济的洪流中做到明是非、辨美丑,以实际行动践行“八荣八耻”。
    
    
    遵纪守法,是安全的保障
    ——读“以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻”有感
    新港路小学 五年级 毛 睿
    
    2006年3月4日,国家主席胡锦涛提出了“八荣八耻”。其目的是让青少年树立社会主义荣辱观,明辨是非,知道哪些做法是光荣的,哪些做法是可耻的,对我们今后要走的路是至关重要,也是很有帮助的,以免学生误入歧途,这也是胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的价值以及目的所在。
    其实,在现实生活中,在我们身边,就有不少遵纪守法、违法乱纪的例子。就拿广州城来说吧。有许多司机闯红灯。为了什么呢?一个字:快。因此,不少车祸便降临到人间。一天晚上,街上的行人、车辆寥寥无几,一辆小轿车以极快的速度奔驰着,一辆货车也用不慢的速度行驶着,到了一个十字路口,货车与小轿车的位置呈一个90度角。这时是红灯,货车应该停下,可货车司机想:反正已经到了晚上,也没什么车了,走吧!正在这时,小轿车以飞快的速度也行驶到十字路口,两车刹车不及时,小轿车撞到了货车。小轿车全部插进了货车的底盘,车上的人全部死亡,有一个人的身体卡在货车底部,头飞出了二十多米远。
    这是一场特大交通事故,一场惊心动魄的事故。小轿车和货车都是违法行为,小轿车超速行驶,货车闯红灯。如果小轿车不超速行驶,货车不闯红灯,那不就不会酿成这场特大交通事故吗?问题就在于小轿车和货车司机心里没有他人,没有法律。如果他们都想着:“虽然天这么晚了,但是我不能违反法律;虽然天这么晚了,但毕竟还有人在开车,这样很容易造成车祸,造成人员伤亡的。”那他们就不会超速行驶,不会闯红灯。安全是人人都希望的,但是为什么做起来就这么难呢?那就得看一个人心中,遵纪守法占有多高的地位了。这也说明我们的心中要有法律,要有他人,只要我们严格遵守法律,安全便能得到保障。就能减少,甚至可以说是避免了许多不必要的交通事故的发生,人员的伤亡。
    我们要“以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻”。只要我们人人从小遵守纪律,遵守法律,以后祖国便会呈现出一派人们安居乐业,快乐学习,快乐生活的新景象。
    做一个遵纪守法的好市民
    新港路小学 四年级 吴梦菁
    
    今天,我读完“八荣八耻”后,我觉得我们应该以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻。如果我们不遵纪守法的话,有时也会发生一些不愉快的事情。
    大家都知道,行人不守交通法规会发生交通事故。往往都是一些成年人不遵守交通规则,有些可能是因为有急事,就不等绿灯亮,直接穿过马路,这样就会造成交通事故。例如:2006年3月16日,在广州市下塘西路的高架桥路段发生一起特大交通事故,造成6人死亡,20人受伤,其中1人重伤,给社会和人们的生命财产造成重大损失。有一些同学也不遵守交通规则,在马路上一边骑自行车,一边谈话、玩游戏,这样很不安全。
    就像我们班,上课的时候,一些同学在下面开小差,交头接耳、做自己的事,甚至还有的在课堂上大声喧哗,他们就违反了课堂纪律。而且,我们有些同学经常偷其他同学的东西,像地铁卡、羊城通、钱、笔、等……,几乎都是那些同学的目标,尤其是钱,他们偷的那些钱是同学们用来坐车的,如果被偷了,那岂不是没钱坐车回家了吗?所以,我在此警告那些偷东西的同学不要再偷东西了,这样做是很不好的。
    试想一下,如果他们从小就偷东西,长大以后,如果还不改正,就会变成盗窃犯,违反了国家的法律制度,给社会带来危害,自己也会被警察抓起来,受到法律制裁,那是多么可怕的一件事啊!
    朋友们,现在的生活就像在玩游戏,游戏有游戏的规则,如果你不遵守游戏规则,你就会被淘汰。让我们都自觉遵守规则,以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻吧!
    
    
    学习“八荣八耻”的心得体会
    广州市电子信息学校 电子二年级 张宇腾
    
    学习“八荣八耻”培养社会主义荣辱观,是党交给的一项政治任务,我作为一名普通的高中生也必须要认真地学习,完成这一伟大任务。在学校的统一领导下,家长的要求下,我认真学习了国家领导人的重要讲话精神。以前虽然也系统学习过读本所推荐的文章,每一次学习在思想上都有很大启发,特别是在这次学习过程中自己的政治觉悟又有奶岣摺J刮颐魅啡鲜兜剑阂匀劝婀伲晕:ψ婀埽灰苑袢嗣裎伲员忱肴嗣裎埽灰猿缟锌蒲伲杂廾廖拗埽灰孕燎诶投伲院靡荻窭臀埽灰酝沤峄ブ伲运鹑死何埽灰猿鲜凳匦盼伲约逦埽灰宰窦褪胤ㄎ伲晕シ壹臀埽灰约杩喾芏肺伲越旧菀菸堋P闹芯秃孟裼幸幻婷髁恋木底樱棺约褐朗裁词歉米觯裁词遣桓米觯缂胰顺6晕颐撬担骸拔鹨远裥《鹨陨菩《晃薄Mü獯窝岸哉饩浠坝懈羁痰睦斫狻J刮页浞秩鲜兜街泄仓醒肟拐獯窝啊鞍巳侔顺堋保嘌缁嶂饕迦偃韫刍疃浅1匾浅<笆保煌谝酝魏我淮谓逃疃庖宸浅V卮蟆?按照胡锦涛同志提出的“培养社会主义荣辱观”的要求,认真学习贯彻党的基本理论,基本路线和基本纲领以及各项方针政策,坚持教育的改革发展必须充分体现“面向现代化,面向世界,面向未来”的战略思想,体现科学的社会主义文化的要求,进一步促进人们的科学文化和思想素质的不断提高。这次教育活动绝对是一次极好的学习机会,通过学习提高了自己的思想觉悟。学习科学文化知识是一种积累,而先进性的学习更是一种积累,它使自己的人生观和价值观又得到了一次升华。只要我们在学习中认真去体会,去对照,去改进,我们的思想水平将会得到更大提高。
    社会的发展和进步,离不开信息技术,没有掌握信息技术就会落后,落后就会挨打。历史的教训是深刻的。要祖国富强,我作为一名电子信息学校的学生,应努力学好本领,将来为社会服务,报效祖国,这是我最大的心愿。
    
    
    
    
    荣辱我心知
    新港路小学 五年级 宋春晖
    
    看了学校发的八荣八耻倡议书,我懂得了实行八荣八耻,不能只是口头说说而已,要用实践去行动才算是真正地懂得了八荣八耻的意义。实行八荣八耻要先从自己开始,再去帮助别人行动。
    以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻。这句是八荣八耻中的第一条,也就是说热爱祖国是排第一的。从这句话我觉得我们应该好好学习,天天进步,长大要为祖国争光,为祖国争气,还要热爱、关心祖国。而不要做危害祖国或损害国家尊严的事。
    以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻。这句是八荣八耻里面的第三条,就是说:我们要相信科学,破除迷信,用功学习,让自己的知识提高。
    我们要懂得遵纪守法,崇尚节俭。很多同学都不知道自己的零花钱是父母辛辛苦苦挣回来的。是社会的财富啊!可那些同学却不珍惜,还学习不认真,放学后去买零食,有时吃坏了肚子,生病了,要请假不能上学,不能学到知识,反而还要花大笔大笔的医药费,有时这样还不一定能治好呢!
    胸怀祖国,心系人民,树立远大志向。这句话在倡议书里是首先写出的。我们是在祖国和人民的呵护下成长,应当立下远大的志向回报祖国、服务人民。祖国是一片草原,我们是草原上的花朵,我们盛开花朵就好比我们立下了远大的志向。我们来到一片草原,好比我们带着中国的文化艺术来到外国,将祖国的文化艺术发扬光大!
    社会主义荣辱观是我们辨明是非、善恶、美丑的标杆。从我们做起,从日常生活做起,把荣辱观落实到行动上。
    所以我们应学会做到八荣,坚拒八耻,形成我们良好的习惯。
    
    








 
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